انتى عاوزة ايه؟!!

بسم الله

ظاهرة زادت عن حدها حتى طفح منها الكيل واصبحت فى اقل ما يمكن وصفها به انها مصيبة بل مصيبة المصائب

ألا وهى التبرج فى الملبس والزينة وكل شئ لدى معظم الفتيات الا من رحم ربى

والله مش عارف فيه ايه بالظبط الموضة انك تتعرى الناس كلها بتلبس وتشترى لبس علشان تستر نفسها وانتى بتشتريه علشان

تعرى نفسك طب ليه ؟

هى دى الموضة انك تمشى عارية علشان ايه تفتنى الشباب وتجذبى نظر المارة ؟علشان يشار اليكى بالبنان ان دى اخر موضة؟

لا هيشار اليكى بالبنان دى بنت مش متربية وان ما فيش اهل تسال هى راحة فين وجاية منين

انتى عاوزة ايه عاوزة تلبسى على الموضة علشان تبقى معروفة او محل نظر الناس يتمتعوا بالنظر الى جسدك البسى وانتى هتبقى محل نظر الاشهاد يوم القيامة وانتى مجرورة الى النار جرا

انتى عارفة هتشيلى كام ذنب باللى انتى عاملاه ده هتشيلى ذنب مخالفتك امر الله وامر النبى بالتبرج فى اللبس والزينة
وهتشيلى ذنب كل شاب بصلك وما عرفش يغض بصره بسبب فتنتك دى هو هيشيل ذنب عدم غض البصر وانتى تشيلى ذنب زى ذنبه
وكمان هتشيلى ذنب اى بنت اعجبت بنظرة الناس ليكى فعملت زيك هتشيل ذنب انها خالفة ربنا والرسول وانتى تشيلى ذنب زيها
وهنا المصيبة كل حد هيبصلها هيشيل ذنب وهيا تشيل ذنب وسيادتك تشيلى ذنب
انتى عاوزة تعملى ايه فى نفسك ؟عاوزة جنة ولانار ؟ عاوزة نعمة ولا نقمة؟عاوزة نعيم ولا عذاب؟
عاوزة تتجوزى ولا تتخطبى مش هيحصل ولو حصل هيبقا لواحد ما يعرفش ربنا وما يتقيش الله فيكى واول ما هيفكرك بالقديم هو
يبقا اتعذبتى فى الدنيا بالزواج التعيس وفى الاخرة العذاب المقيم
انتى عاوزة تبقى مين فى دول
الام المحترمة اللى بتخاف على بيتها واولادها وتتقى الله فيهم وفى جوزها وتعلمهم الصلاة والاحترام ودينهم ولا الام اللى هتلبسهم من غير هدوم وتعلمهم قلة الادب والانحراف منذ الصغر
عاوزة تبقى الزوجة العفيفة اللى يطمنلها جوزها ولا اللى يخاف منها لو غابت خمس دقايق
عاوزة تنبقى البنت اللى تكون سبب فى دخول ابيها الجنة ولا البنت اللى هتلقيه فى التهلكة
عاوزة تبقى البنت اللى بتمشى ما حدش واخد باله منها ولما تسألى عنها يضرب بيها المثل فى العفة والاحترام ولا تبقى البنت اللى ما فيش شاب فى المنطقة ما يعرفهاش وتبقا عنوان لكال اللئام
عاوزة تشبهى نفسك من غير ما تكونى وحشة بس عاوزة تمشى على الموضة
امشى على الموضة يا ستى بس فيها لما تبقا الهدوم واسعة وما تصفش ما تحتها
فيها ايه لما تبقا مثقولة وما تبينش اللى تحتها فيها ايه لما ما تتعطرش بعطر كل اللى ماشيين فى الشارع عارفين نوع البارفان بتاعك
قال – صلى الله عليه وسلم - : " أيما امرأة خرجت من بيتها مستعطرة ، ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية "
امشى على الموضة بس مش هتضحكى على ربنا مش تعمليلى طرحة سبانش وتحتيها منى جيب او تنتقبى وبدل ما تسمى الناس على الموبايل باساميهم تسميه اخى احمد واخى على كده هيبقا محرم بكسر الميم
عاوزة تبقى مع الشيطان ولا مع عباد الرحمن
عاوزة يوم القيامة تبقى مع مين بعد ما يأتى ربنا سبحانه وتعالى بالموت فى صورة كبش فينحره بين الجنة والنار وينادى ياهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلاموت
قال الله: وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ [مريم:39-
40
“واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد،من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد، يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ” (ابراهيم 15-17)“والذين كفروا لهم عذاب جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور” (فاطر 36).
تخيلى ان لذتك ونظرات الناس ليكى هتفضل فى سن شبابك بس وبعد كده هيبعدو عنك وينفروا منك هتبيعى الخلود ببضع سنوات هتبيعى الجنة بتفاهات وعصيان لله تعالى والله يبقا حرام عليكى واللى تعمل كده فعلا تستاهل الخلود بقا لانها ما عرفتش تتاجر مع ربنا هتبيعى شوية سنوات فى طاعة والتزام وتقبضى قصادهم جنة ونعيم تام
عاوزة تبقى من دول
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم
الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .
قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . باختصار
قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " . فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .
ياختى اجعلى من نفسك عليكى رقيبا يكفيكى شر المهالك والوقوع فيها ولا تغترى بجمال اليوم فغدا سيأكله الدود وتكونى فى ارض الخلود اما جنة واما نار فاعملى لهذا اليوم
واعلم ايها الاب وايتها الام وايها الزوج وايها الولى انك مسئول عنها يوم القيامة مش هنقول بقا حقوق المرأة وبتاع مش معنى انك مسئول عنها تضربها لا فهمها الصح وعرفها ان دا غلط وان دا عيب وحرام لان كتير من بناتنا عندهم جهل تاام بدينهم مش بيعرفوا حتى يتوضوا صح وبرده فيه كتير من اولادنا كده
عرفها الصح وهيا ان شاء الله هتهتدى لان لسه فيه بصيص نور جواها لسه فيه نبتة خير عاوزة الرعاية والحماية
اختاه اتقى الله فى نفسك وفى اهلك وفينا